الجواب باسم ملھم الصواب
ایک طلاق بائنہ واقع ہوگی ۔
لما فی المحیط البرھانی:(4/427،429،بیروت)
فالاصل فی جمیع الفاظ الکنایات ان لا یقع الطلاق بھا الا بالنیۃ ،و بعد صفحۃ :وان نوی فی الخلیۃ والبریۃ والبتۃ والبائن والحرام، ثلاثا او واحدۃ بائنۃ فھو علی ما نوی.
و فی المبسوط للسرخسی:(6/73،دارالمعرفة)
ولو قال انت منی بائن او بتۃ او خلیۃ او بریۃ فان لم ینو الطلاق لا یقع الطلاق۔۔۔۔ وان نوی الطلاق فھو کما نوی
وکذا فی الھداية:(2/352،رشیدیہ)
وکذا فی البحر الرائق:(3/521،رشیدیہ)
وکذا فی رد المحتار:(3/297،سعید)
وکذ افی التاتارخانية:(4/459،فاروقیہ)
وکذا فی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(9/6900،رشیدیہ)
وکذا فی ملتقی الابحر:2/35،36،المنار)
وکذا فی الفقہ الحنفی:(2/170،الطارق)
واللہ اعلم بالصواب
محمد عابد عفی اللہ عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
26/7/1440، 2019/4/3
جلد نمبر :18 فتوی نمبر :154