الجواب حامداًومصلیاً
غیرمحرم کوکسی بھی طرح دیکھا،اگربغیرارادےکےاچانک نظر پڑگئی تووہ معاف ہے،فوراًنظرہٹاناضروری ہےاوراگر ارادےکےساتھ دیکھا یااچانک نظر پڑنےکےبعدنظر نہ ہٹائی تویہ حرام ہے۔
لما فی سنن ابی داؤد:(1/309،رحمانیة)
عن ابن بریدۃعن ابیہ قال قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لعلی یاعلی لاتتبع النظرۃ النظرۃفان لک الاولیٰ ولیست لک الاٰخرۃ
وفی بذل المجھود:( 10/119،120،قدیمی)
عن ابن بریدۃ) ای عبداللہ (عن ﺃبیہ) بریدۃ( قال قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لعلی یاعلی لاتتبع) من باب الافعال( النظرۃ النظرۃ)ﺃی تعقبھاإیاھاولاتجعل اخری بعد الاولی( فان لک الاولی) ای النظرۃ الاولی اذا کانت من غیرقصد (ولیست لک الاخرۃ) لانھاباختیارک فتکون علیک
وفی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(4/2651،رشیدیة)
وان وقع البصرعلی محرم من غیرقصدوجب ان یصرف عنہ ولیس علی المرءاثم فی المرۃ الاولی غیرالمقصودۃ فقدروی مسلم عن جریربن عبداللہ البجلی قال (سالت النبی صلی اللہ علیہ وسلم عن نظرالفجاۃ فامرنی انﺃصرف بصری) ۔ ۔ ۔ وان کان لایامن الشھوہ لاینظرالی وجھھاالالحاجۃ ضروریۃ وبہ یظھران حل النظرمقیدبعدم الشھوۃوالافحرام
وکذافی المبسوط:(10/153،بیروت) وکذا فی التاتارخانیة:(18/95،فاروقیة)
وکذافی الھندیة:(5/329،رشیدیة) وکذا فی بدائع الصنائع:(4/294،رشیدیة )
وکذافی الصحیح لمسلم:(2/212،قدیمی) وکذافی الدرالمختار:(9/610،رشیدیة)
واللہ اعلم بالصواب
تنویر احمد تابش عفی عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
5/5/1445 /20/11/2023
جلد نمبر :30 فتوی نمبر :186