الجواب حامداً ومصلیاً
ایک ضعیف حدیث میں ہےکہ جب بیت اللہ پرنظرپڑ ےتوجودعاکرووہ قبول ہوتی ہے،علامہ عبدالروف مناوی رحمہ اللہ نقل کرتےہیں کہ راجح یہ ہےکہ اس سےمرادنظراول ہے۔
لما فی فیض القدیر : (3/339،دارالکتب)
(وعندروية الكعبة)يحتمل ان المراداول مايقع بصرالقادم اليهاعليهاويحتمل ان المرادمايشمل دوام مشاهدتهافمادام انسان ينظراليهافباب السماءمفتوح والدعاءمستجاب والاول اقرب۔۔۔۔قال الهيثمي فيه عفيربن معدان وهومجمع علي ضعفه جداوقال ابن حجرحديث غريب وقدتساهل الحاكم في المستدرك فصححه فرده الذهبي بان فيه عفير بمهمله وفاءمصغراواه جدا وقدتفردبه.
وفی سنن الكبرى للبيهقی: (3 /502،دارالکتب)
” عن ابي امامةسمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء ويستجاب الدعاءفي اربعة مواطن ،عند التقاء الصفوف في سبيل الله۔۔۔وعندروية الكعبة. “
وکذافی المعجم الکبیر : (4/995،دارالکتب)
وکذا فی الدعوات الکبیر : (2/237 ،شاملہ)
وکذا فی معرفة السنن والآثار :(5/186،شاملہ)
وکذا فی التنويرشرح الجامع الصغير:(5/74،شاملہ)
وکذا فی التیسيربشرح الجامع الصغیر :(1/453،شاملہ)
وکذا فی مرقات:(3/611،التجاریہ)
واللہ اعلم بالصواب
ایثارالقاسمی غفرلہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
25/7/1440،2019/4 /2
جلد نمبر :18 فتوی نمبر :168