الجواب حامداومصلیا
اگراجرت دینےوالےمعلوم ہوتوان کوواپس کرناضروری ہےاوراگرمعلوم نہ ہوتوثواب کی نیت کےبغیرصدقہ کردے خوداستعمال کرناجائزنہیں۔
لمافی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(4/2687،رشیدیة)
ولایحل للورثۃایضااخذالمیراث من کسب حرام،وعلیھم ردمااخذوہ علی اربابہ ان عرفوھم والاتصدقوابہ،لان سبیل الکسب الخبیث التصدق بہ اذاتعذرالردعلی صاحبہ.
وفی ردالمحتار:(9/95،بیروت)
فالحاصل:ان ماشاع فی زماننامن قراءۃالاجزاءبالاجرۃلایجوزلان فیہ الامربالقراءۃواعطاء الثواب للامروالقراءۃلاجل المال ،فاذالم یکن للقاری ثواب لعدم النیۃالصحیحۃفاین یصل الثواب الی المستاجرولولاالاجرۃماقرااحدلاحدفی ھذاالزمان بل جعلوالقرآن العظیم مکسباووسیلۃالی جمع الدنیا۔اناللہ واناالیہ راجعون
وکذافی الشرح الحموی:(2/297،ادارۃالقران)
وکذافی فقہ البیوع:(2/1006،مکتبہ معارف القران)
وکذافی المحیط البرھانی:(8/63،بیروت)
وکذافی الفتاوی التاتارخانیة:(18/157،فاروقیة)
واللہ اعلم بالصواب
عبدالصمدغفرلہ
متخصص جامعۃالحسن ساہیوال
20-05-1443/2021-12-25
جلد نمبر:26 فتوی نمبر:89