جنابت کی حالت میں بچوں یا بچیوں کو حروف مقطعات پڑھانا اور بطور سبق کے پڑھنا کیسا ہے؟(2):اگر ناجائز ہے تو خواتین کی معزوری کے ایام میں اس کی متبادل صورت کیا ہے؟حالانکہ بعض حروف مقطعات کو ٹکڑے ٹکڑے کر کے بھی نہیں پڑھ سکتے۔

الجواب حامداًومصلیاً

(1)

جنابت یا حیض کی حالت میں تلاوت کے ارادے سے قرآن پاک پڑھنا مکروہ تحریمی ہے۔البتہ جنبی یا حائضہ تعلیم قرآن کی ضرورت سے ایک ایک لفظ کر کے سبق پڑھ یا پڑھا سکتے ہیں۔(2):جو حروف مقطعات صرف ایک حرف پر مشتمل ہیں وہ بھی پڑھا سکتے ہیں۔

لما فی المحیط البرھانی:(1/403،دار احیاء التراث)

واذا حاضت المعلِّمۃ فینبغی لہا ان تعلْم الصبیان کلمۃً کلمۃً وتقطع بین الکلمتین علی قول الکرخی وعلی قول الطحاوی تعلم نصف اٰیۃ وتقطع ثم تعلم نصف اٰیۃ ولا یکرہ لہا التہجی بالقراٰن وکذا لا یکرہ لہا قراءۃ دعاء القنوت اللہم انّا نستعینک

وفی الفتاوی الہندیة:(1/38،رشیدیة)

ومنہا) حرمۃ قراءۃ القران.لا تقرء الحائض والنفساءوالجنب شیئا من القران۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔واذا حاضت المعلۃ فینبغی لہا ان تعلم الصبیان کلمۃً کلمۃً وتقطع بین الکلمتین ولا یکرہ لہا التہجی بالقران.کذا فی المحیط ولا یکرہ قراءۃ القنوت فی ظاہر الروایۃ کذا فی التبیین وعلیہ الفتوی۔۔۔۔۔۔ویجوز للجنب والحائض الدعوات وجواب الاذان ونحو ذالک

وکذا فی تبیین الحقائق:(1/57،امدادیة) وکذا فی البنایة:(1/643،رشیدیة)
وکذا فی المبسوط للسرخسی:(3/152،دار المعرفة) وکذا فی کتاب الفقہ:(1/117،حقانیة)
وکذا فی الفتاوی الشامیة:(1/535،رشیدیة) وکذا فی البحر الرائق:(1/348،رشیدیة)
وکذا فی النہر الفائق:(1/133،قدیمی) وکذا فی منحة الخالق علی ھامش البحر:(1/348،رشیدیة)

واللہ تعالی اعلم بالصواب وعلمہ اتمّ
کتبہ:محمد نوید بن اللہ بخش عفی عنہ
متخصص جامعۃ الحسن ساہیوال
04/04/1443/2021/11/10
جلدنمبر:25 فتوی نمبر:134