الجواب حامداً ومصلیاً
جی ہاں!اس صورت میں بھی عورت پر عدت لازم ہوگی ۔
لما فی الفقہ الا سلامی وادلتہ:(9/7056،رشید یة)
وإن كان التفریق بعد الدخول أو بعد الخلوۃ، فتجب العدۃعلى المرأۃ إذا أقر الزوج أنہ لم یصل إلیھا،ویجب لھا المھركلہ إن دخل بھا أو خلا بھاخلوۃ صحیحۃ ؛ لأن خلوۃ العنین صحیحۃ تجب بھا العدۃ
وفی الھدایة:(2/400،رشید یة)
وإذا كان الزوج عنینا أجلہ الحا کم سنۃ …ولھا کمال مھر ھا ان کان خلابھا فان خلوۃ العنین صحیحۃ ویجب العدۃ
وفی بدائع الصنائع :(2/632، رشید یة)
ولنا إجماع الصحابۃ رضی اللہ عنھم فانہ روی عن عمر رضی اللہ عنھ أنہ: (قضی فی العنین أنہ یؤجل سنۃ، فإن قدر علیھاوإلا أخذت منہ الصداق كاملا )وفرق بینھما وعلیھا العدۃ
وکذافی الھندیة :(1/524، رشید یة)
وکذا فی التاتارخانیة :(4/320،فاروقیة)
وکذا فی الفقہ الحنفی:(2/214،الطارق)
وکذا فی المحیط البرھانی:(4/238،دار احیاءتراث)
وکذا فی مجمع الانھر:(2/637،المنار)
واللہ اعلم بالصواب
عبد الو ہا ب بن قاسم خان ڈیروی
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
7/9/1442/1202/4/20
جلد نمبر:24 فتوی نمبر:106