الجواب حامداًومصلیاً
شطرنج کھیلنے سے جو منع کیا گیا ہے اس کی بہت سی وجوہات ہیں :مثلاً شرط لگا کر کھیلی جاتی ہے ،اس میں جوا،دھوکہ،جھوٹ اور جھگڑا ہوتا ہے ،اگر یہ سب نہ بھی ہوتو اس کی وجہ سے بلا مقصدوقت کا ضیاع اور شرعی و اخلاقی ذمہ داریوں میں غفلت وسستی ہوتی ہے ۔
لمافی الھدایہ:(4/123،البشریٰ)
” قال :یکرہ اللعب بالشطرنج والنرد والاربعۃ عشر وکل لھو؛ لانہ ان قامر بھا فالمیسر حرام بالنص ، وھو اسم لکل قمار، وان لم یقامر بھا فھو عبث ولھو ،وقال علیہ السلام :لہو المؤمن باطل الا الثلاث :تادیبہ لفرسہ ،ومناضلتہ عن قوسہ ،وملاعبتہ مع اھلہ ۔وقال بعض الناس :یباح اللعب بالشطرنج لما فیہ من تشحیذ الخواطر وتذکیۃ الافھام،وھو محکی عن الشافعی۔
ولنا: قولہ علیہ السلام :من لعب بالشطرنج والنرد شیر فکانما غمس یدہ فی دم الخنزیر۔
وفی الموسوعہ الفقہیہ:(35/269،مکتبہ علوم اسلامیہ)
اجمع المسلمون علی ان اللعب بالشطرنج حرام اذا کان علی عوض او تضمن ترک واجب مثل تاخیر الصلاۃ عن وقتھا ،وکذلک اذا تضمن کذبا او ضرراً او غیر ذلک من المحرمات۔
اما اذا لم یکن کذلک فاختلف الفقھاء علی اقوال :والمذھب عند الحنفیۃ والشافعیۃ وھو قول عند المالکیۃ ان اللعب بالشطرنج مکروہ۔
ماخذ الکراہۃ انہ من اللھو واللعب وجاء فی حدیث جابر بن عمیر رضی اللہ عنہ عن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: کل شئ لیس من ذکر اللہ عز و جل فھو لھو او سھو الا اربع خصال :مشی الرجل بین الغرضین، وتادیبہ فرسہ،وملاعبۃ اھلہ، وتعلیم السباحۃ ۔
وکذافی الشامیہ:(9/650،رشیدیہ) وکذافی البحر الرائق:(8/379،رشیدیہ)
وکذافی الفتاویٰ الھندیہ:(5/352،رشیدیہ) وکذافی بدائع الصنائع:(4/305،رشیدیہ)
وکذافی ملتقی الابحر:(4/221،المنار) وکذافی الفتاویٰ التاتارخانیہ:(18/194،فاروقی)
واللہ اعلم بالصواب
کتبہ طیب کان اللہ لہ
متخصص جامعۃ الحسن ساہیوال
18،9،1443/2022،4،20
جلد نمبر:28 فتوی نمبر:7