عمامہ باندھ کر نماز پڑھنے سے اجر میں اضافہ والی روایت کے ثبوت و صحت کی وضاحت فرما دیں۔

الجواب باسم ملہم الصواب

عمامہ باندھ کر نماز پڑھنے کی فضیلت والی روایات یا تو موضوع ہیں یا نہایت ضعیف ہیں۔

لما فی الموضوعات الکبری:(136،قدیمی)
“حدیث:(صلاۃ بخاتم تعدل سبعین بغیر خاتم )ھو موضوع ۔کما قالہ العسقلانی وکذا ۔(صلاۃ بعمامۃ تعدل خمسا و عشرین صلاۃ ،وجمعۃ بعمامۃ تعدل سبعین جمعۃ ۔والصلاۃ فی العمامۃ بعشرۃ اٰلاف حسنۃ ) قال المنوفی : فذالک کلہ باطل ۔وقال السخاوی :حدیث(صلاۃ بخاتم تعدل سبعین بغیر خاتم )ھو موضوع کما قال شیخنا عن شیخہ ۔وکذا ما اوردہ الدیلمی من حدیث بن عمر مرفوعا :(صلاۃ بعمامۃ تعدل خمسا و عشرین ، وجمعۃ بعمامۃ تعدل سبعین جمعۃ )ومن حدیث انس مرفوعا :(الصلاۃ فی العمامۃ بعشر ۃ اٰلاف حسنۃ )قلت :مرو ی ابن عمر نقلہ السیوطی عن ابن عساکر فی (جامعہ الصغیر )مع التزامہ بانہ لم یذکر فیہ الموضوع”۔
وفی تحفۃ الاحوذی :(5/415،قدیمی )
“فائد ۃ اخری :لم اجد فی فضل العمامۃ حدیثا مرفوعا صحیحا ،کل ماجاء فیہ ،اما ضعیفۃ او موضوعۃ “۔
وکذافی جامع الترمذی :(1/439،رحمانیۃ) وکذافی بذل الجہود:(16/221،قدیمی)
وکذا فی سنن ابی داؤد :(2/208،رحمانیۃ) وکذافی مرقاۃ المفاتیح:(2/478،المکتبۃ التجاریۃ)
وکذافی المقاصد الحسنۃ :(298،النوریۃ) وکذافی فیض القدیر :(4/297،دارالکتب)
وکذافی کشف الخفاء ومزیل الالباس :(2/25،الغزالی )

واللہ تعالی اعلم بالصواب
حافظ عبدالرحیم عفی عنہ
دارالافتاءجامعۃ الحسن ساہیوال
13/7/1440ھ،2019ء/3/21
جلد نمبر :18 فتوی نمبر : 59