الجواب حامداً ومصلیاً
مقتدی”سمع اللہ لمن حمدہ“نہیں کہے گا
لما فی صحیح البخاری: (1/170،رحمانیہ)
عن ابی ھریرۃ رضی اللہ عنہ قال قال النبی صلی اللہ علیہ وسلم:انما جعل الامام لیئو تم بہ ،فاذا کبر فکبرواواذرکع فارکعواواذاقال سمع اللہ لمن حمدہ، فقولوا ربنا ولک الحمدو اذاسجد فاسجدواواذاصلٰی جالسافصلوا جلوسا اجمعون
وفی الفتاوی الھندیہ: (1 /74 ،رشیدیہ )
فان کان اماما یقول سمع اللہ لمن حمدہ بالاجماع وان کان مقتدیا یاتی بالتحمید ولا یاتی بالتسمیع بلا خلاف وان کان منفردا یاتی بھما
وفی الفتاوی االتاتارخانیہ:(2/169،فاروقیہ)
ثم یرفع راسہ من الرکوع،فبعدذلک لایخلو: اماان یکون المصلی امامااو مقتدیا اومنفردا، فاذاکان اماما یقول سمع اللہ لمن حمدہ بالاجماع(وعلی الصفحۃ الاتیۃ) وان کان مقتدیا یاتی بالتحمید ولایاتی بالتسمیع بلا خلاف۔
وکذافی البحرالرائق : (1 /552 ،رشیدیہ )
اذا قال الامام سمع اللہ لمن حمدہ فقولوا ربنا لک الحمدفقسم بینھماوالقسمۃ تنافی الشرکۃ
وکذا فی المحیط البرھانی: (2 /118 ،ادارۃ القران )
وکذافی المبسوط: (1 /20 ،دار المعرفہ )
وکذا فی تنویرالابصار: (2 /245 ،رشیدیہ )
وکذا فی الفقہ الاسلامی ادلتہ:(2/891،رشیدیہ)
وکذا فی الھدایہ:(1/98،رشیدیہ)
وکذا فی بدائع الصنائع:(1/491،رشیدیہ)
واللہ اعلم بالصواب
کتبہ فیصل نذیر غفرلہ
دارالافتاءجامعۃالحسن ساہیوال
17،2،1443/2021،9،25
جلد نمبر:25 فتوی نمبر:56