الجواب باسم القادر الغفار
نبوت ملنے سے پہلے آپﷺ کی عبادت غارِ حرا میں صرف تدبّر و تفکّر کی صورت میں ہوتی تھی ۔نماز کی مشروعیت تو حضور اکرمﷺ کو نبوت ملنے کے بعد ہوئی ہے۔
لما فی عمدۃ القاری شرح صحیح البخاری:(1/61،60،دار احیاء التراث)
ما قيل لم حبب إليه الخلوة أجيب بأن معها فراغ القلب وهي معينة على التفكر۔۔۔ ويقال كان ذلك اعتبار أو فكرة كاعتبار إبراهيم عليه الصلاة والسلام لمناجاة ربه والضراعة إليه ليريه السبيل إلى عبادته على صحة إرادته
وفی الشامیہ للعلامہ ابن عابدین رحمہ اللہ:(2/18،دار المعرفہ)
قال: وعندي أن هذا التعبد يشتمل على أنواع من الانعزال عن الناس و الانقطاع إلى الله والأفكار. وعن بعض: كانت عبادته – عليه الصلاة والسلام – في حراء التفكر، اهـ ملخصا
وکذا فی سبل الھدی والرشاد:(2/233،نعمانی)
وکذا فی النھر الفائق:(1/157،قدیمی)
واللہ اعلم بالصواب
محمد اسامہ بن طارق غفرلہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
2019-2-9
جلد نمبر :17 فتوی نمبر:158