الجواب حامداًومصلیاً
اس سے حرمت مصاہرت ثابت نہیں ہوگی۔
لما فی الھندیة:(1/274،رشیدیة)
ولونظرفی مرآۃورﺃی فیھافرج امرﺃۃفنظرعن شھوۃلاتحرم علیہﺃمھاوابنتھالانہ لم یرفرجھاوانمارﺃی عکس فرجھاولوکانت المرﺃۃعلی شط حوضﺃوعلی قنطرۃفنظرالرجل فی الماءفرﺃی فرجھافنظرعن شھوۃلاتثبت الحرمۃکذافی فتاوی قاضی خان۔
وفی تنویرالابصارمع الدرالمختار:(3/34،ایچ ایم سعید)
لاتحرم المنظورالی فرجھاالداخل اذاراٰ ہ من مرآۃﺃوماءلان المرئی مثالہ بالانعکاس
وکذافی البحرالرائق:(3/178،رشیدیة)
وکذا فی الفتاوی التاتارخانیة:(4/57،فاروقیة)
وکذا فی الفتاوی الولوالجیة:(1/357،الحرمین)
وکذا فی المحیط البرھانی:(4/91،بیروت)
وکذا فی خلاصةالفتاوی:(2/8،رشیدیة)
وکذا فی تبیین الحقائق:(2/107،امدادیة)
وکذا فی فتح القدیر:(3/215،رشیدیة)
وکذا فی النھرالفائق:(2/192،قدیمی)
واللہ اعلم بالصواب
تنویراحمدتابش عفی عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
14/3/1445 /1/10/2023
جلد نمبر :30 فتوی نمبر :92