کہ فرض نمازوں میں سجدہ کی حالت میں”تسبیحات” کے علاوہ کوئی دعاء پڑھنا جا ئز ہے یا نہیں

الجواب حامداً ومصلیاً

فر ض نمازوں کے سجدہ میں مسنون دعائیں منفرد پڑھ سکتا ہے البتہ امام کو مقتدیوں کی رعایت کی وجہ سے ” تسبیحات ” پر اکتفاء کر نا چا ہیے ۔

لمافی فتح الباری:(2/251،252،253،254،قدیمی)

حدثنا إسماعيل، قال: سمعت قيسا، قال: أخبرني أبو مسعود، أن رجلا، قال: والله يا رسول الله إني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان مما يطيل بنا، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في موعظة أشد غضبا منه يومئذ، ثم قال: «إن منكم منفرين، فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز، فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة»…. قال وقول الفقهاء لا يزيد الإمام في الركوع والسجود على ثلاث تسبيحات لا يخالف ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يزيد على ذلك لأن رغبة الصحابة في الخير تقتضي أن لا يكون ذلك تطويلا قلت وأولى ما أخذ حد التخفيف من الحديث الذي أخرجه أبو داود والنسائي عن عثمان بن أبي العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أنت إمام قومك واقدر القوم بأضعفهم إسناده حسن وأصله في مسلم…عن ابی ھریرۃرضی اللہ عنہ ان رسو ل اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قال :اذا صلی احدکم للناس فلیخفف فان منھم الضعیف والسقیم والکبیر واذاصلی احدکم لنفسہ فلیطول ماشاء

وفی:تنویر الابصار (1 /505 ،ایچ ایم سعید )

“وکذا)لیس(بعد رفعہ من الرکوع )دعاء، وکذا لا یاتی فی رکوع وسجودہ بغیر التسبیح (علی المذھب) وما ورد محمول علی النفل . “

وفی الشامية: ( 1/ 505 ،ایچ ایم سعید )

قولہ وماوردالخ)فمن الوارد فی الرکوع والسجود مافی صحیح مسلم انہ صلی اللہ علیہ وسلم کان اذا رکع قال:اللہم لک رکعت …واذاسجد قال :اللہم لک سجدت …(قولہ محمول علی النفل )ای تھجدااو غیر ہ خزائن…وقال علی انہ ان ثبت فی المکتوبۃفلیکن فی حا لۃالانفراد ، او الجماعۃ والمامون محصورون لا یتثقلون بذالک کما نص علیہ الشافعیۃ . “

وکذا فی اعلاءالسنن:(3 / 14 ،ادارۃ القرآن والعلوم الاسلامية)
وکذافی تبیین الحقائق : (1 /118، امدادیہ)
وکذا فی حاشيةالطحطاوی علی الدرالمختار: ( 1/ 226 ،رشیدیہ )
وکذافی البحر الرائق : ( 1/ 552 ، رشیدیہ)
وکذا فی الفقہ الاسلامی وادلتہ: ( 2/ 896 ،رشیدیہ )

واللہ اعلم بالصواب
محمدعلیم اللہ غفرلہ ولوالدیہ
دار الافتاءجامعۃ الحسن ساہیوال
14-5-2019،1440-9-8
جلد نمبر:19 فتوی نمبر:59