الجواب حامداًومصلیاً
جی ہاں!دےسکتا ہے۔
لما فی ردالمحتار:(3/344،رشیدیة)
“ویجوزدفعھا لزوجۃ ابیہ وابنہ وزوج ابنتہ”
وفی الفتاوی التاتارخانیة:(3/211،فاروقیة)
“ویجوزان یعطی امراۃابیہ وابنہ وزوج ابنتہ”
وکذافی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(3/1970،رشیدیة)
وکذافی بدائع الصنائع:(2/162،رشیدیة)
وکذافی الفقہ الحنفی :(1/371،الطارق)
وکذافی البحراالرائق:(2/425،رشیدیة)
وکذافی النھرالفائق:(1/462،قدیمی)
وکذافی فتح القدیر:(2/275،رشیدیة)
وکذافی تفسیرالمظھری:(3/314،رشیدیة)
وکذافی تفسیرالبحر المحیط:(5/59،دارالکتب)
واللہ اعلم بالصواب
کتبہ:ولی اللہ غُفرلہ
متخصص جامعۃ الحسن ساہیوال
22/3/1443/2021/10/29
جلد نمبر:25 فتوی نمبر:67