الجواب حامداً ومصلیاً
گرمی دانےسےنکلنےوالاپانی خودبہنےکےقابل تھاتواس کےنکلنےسےوضوٹوٹ جائےگااوراگروہ خودبہنےکےقابل نہ تھاتواس سےوضونہیں ٹوٹےگا،اگرچہ ہاتھ یاکپڑاوغیرلگنےسےپھیل گیاہو۔
لما فی الھندیة: (1 /11،رشیدیة )
وان قشرت نفطۃ وسال منھا ماء ﺃو صدیدﺃوغیرہ ان سال عن رﺃس الجرح نقض وان لم یسل لاینقض ھذااذاقشرھافخرج بنفسہ ﺃمااذا عصرھافخرج بعصرہ لاینقض لانہ مخرج ولیس بخارج کذافی الھدایۃ
وفی المبسوط: (1 /77، بیروت)
ثم حاصل المذھبﺃن الدم اذاسال بقوۃ نفسہ حتی انحدرانتقض بہ الوضوءوان لم ینحدرولکنہ علافصارﺃکثرمن رﺃس الجرح لم تنتقض بہ الطھارۃ الافی روایۃ شاذۃ عن محمدرحمہ اللہ تعالی فانہ ان مسحہ قبل ﺃن یسیل فان کان بحال لو ترک لسال فعلیہ الوضوء وان کان بحال لو ترکہ لم یسل فلا وضوء علیہ
وکذافی شرح الوقایة: (1 /70،امدادیة )
وکذا فی البنایة : (1 /249 ،رشیدیة )
وکذا فی التاتار خانیة: (1 /241 ،242،فاروقیة)
وکذا فی الھدایة : (1 /70 ،البشری )
وکذا فی المحیط البرھانی: (1 /193،194،بیروت )
وکذا فی بدائع الصنائع : (1 /122،رشیدیة )
وکذا فی رد المحتار : (1 /135،ایچ ایم سعید )
وکذا فی تبیین الحقائق : (1 /8،9،امدادیة )
واللہ اعلم بالصواب
تنویر احمد تابش عفی عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
18/2/1445/5/9/2023
جلد نمبر :30 فتوی نمبر :73