ہمارےپیارےنبی ﷺحضرت حفصہ رضی اللہ عنہاکوکیوں طلاق دینےلگےتھے؟

الجواب حامداومصلیا

آپﷺنےحضرت ماریہ قبطیہ رضی اللہ عنہاکواپنےاوپرحرام کرلیاتھااوراس بات کی خبرصرف حضرت حفصہ رضی اللہ عنہاکوتھی،حضورﷺنےحضرت حفصہ رضی اللہ عنہاکومنع کیاتھاکہ وہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہاکویہ بات نہ بتائےمگرحضرت حفصہ رضی اللہ عنہانےیہ رازحضرت عائشہ رضی اللہ عنہاکوبتادیاتھااس وجہ سےآپ ﷺنےحضرت حفصہ کوطلاق دی تھی اور پھر اللہ کےحکم سےرجوع فرمالیا تھا۔

لمافی الجامع لاحکام القرآن:(18/187،احیاءالتراث)

واذاسرالنبی الی بعض ازواجہ حدیثا)قال :اطلعت حفصۃ علی النبی ﷺ مع ام ابراہیم فقال :لاتخبری عائشۃوقال لھاان اباک واباھاسیملکان اوسیلیان بعدی فلاتخبری عائشۃقال فانطلقت حفصۃ فاخبرت عائشۃ،فاظہرہ اللہ علیہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وجازاھاالنبیﷺ بان طلقھاطلقۃواحدۃ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فامرہ جبریل بمراجعتھاوشفع فیھا ۔

وفی سنن الدارقطنی:(4/28،دارالکتب)

عن عمررضی اللہ عنہ قال: دخل رسول اللہ ﷺبام ولدہ ماریۃفی بیت حفصۃرضی اللہ عنہا،فوجدتہ حفصۃمعھافقالت لہ تدخلھابیتی،ماصنعت بی ھذامن بین نسائک الامن ہوانی علیک،فقال لاتذکری ھذالعائشۃ،فھی علی حرام ان قربتھا،قالت حفصۃ:کیف تحرم علیک وھی جاریتک،فحلف لھالایقربھا،فقال النبی ﷺلاتذکریہ لاحد،فذکرتہ لعائشۃرضی اللہ عنہا

وکذافی التفسیرالکبیر:(10/569،علوم اسلامیہ)
وکذافی بذل المجھود:(11/16،قدیمی)
وکذافی تفسیرابی السعود:(6/286،الوحیدیة)
وکذافی التفسیرالاکلیل:7/339،دارالکتب)
وکذافی التفسیرالخازن:(4/305،رشیدیہ)
وکذافی التفسیرالمظہری:(7/172،رشیدیہ)

واللہ اعلم بالصواب
محمدرفیق غفرلہ ولوالدیہ
متخصص جامعۃالحسن ساہیوال
10/7/1443/2022/2/12
جلد نمبر:26 فتوی نمبر:180