الجواب باسم ملہم الصواب
بھول کر بسم اللہ چھوٹنے سے وہ جانور حلال ہوجاتا ہے مگر جان بوجھ کر چھوڑ دینے سے حرام ہو جاتا ہے
لما فی رد المحتار:( 9/499، دار المعرفہ)
(قوله فإن تركها ناسيا حل) قدمنا عن الحقائق والبزازية
أن في معنى الناسي من تركها جهلا بشرطيتها۔
وفی الفتاوی الھندیة:( 5/288، رشیدیہ)
“ولا تحل ذبيحة تارك التسمية عمدا، وإن تركها ناسيا تحل۔”
وکذا فی المبسوط :(11/236، دار المعرفہ)
وکذا فی فتح القدیر: (9/500، رشیدیہ)
وکذا فی اعلاء السنن: (17/66، ادارۃ القرآن والعلوم الاسلامیہ)
وکذ افی تکملة البحر الرائق :(8/308، رشیدیہ)
وکذا فی الفتاوی التاتارخانیہ: (17/401، فاروقیہ)
وکذا فی الفقہ الحنفی فی ثوبہ الجدید: (5/182،الطارق)
وکذا فی تبیین الحقائق :(5/288، امدادیہ)
وکذا فی بدائع الصنائع: (4/168،167، رشیدیہ)
واللہ اعلم بالصواب
محمد اسامہ بن طارق
متخصص جامعۃ الحسن ساہیوال
11/4/1440،19/12/2018
جلد نمبر:17 فتوی نمبر:63