الجواب باسم ملہم الصواب
اگر مرحوم کی رہائش وہاں نہ ہو بلكہ علاج یا تجارت کی غرض سےیاکسی اور ضرورت سےوہاں گیاتھا اس صورت میں اگرچہ ساہیوال لانابھی جائزہےمگربہتریہی ہےکہ وہیں دفن کیاجائے لیکن اگرمرحوم کی عارضی رہائش بھی وہاں تھی پھر واپس لانا مکروہ ہوگا۔
لمافی خلاصة الفتاوی:(4/345،رشیدیہ)
نقل المیت من بلد ۃ الی بلدۃ لایکرہ فی العیون ۔۔۔وذکرالامام السر خسی انہ یکرہ الاقدر میل او میلین الکل فی الفتاوی قال الفقیہ فان حمل من بلدالی بلدلا یکون اثما۔۔۔وروی ان سعدبن وقاص رضی اللہ عنہ مات فی ضیعۃ علی اربعۃ فراسخ من المدینۃ فحمل علی اعناق الرجال الی المدینۃ
وکذافی الہندیة)1/195،رشیدية)
وکذافی المحیط البرھانی:(8/66،داراحیاء)
وکذافی التاتا رخانية:(3/81،فاروقية)
وکذافی البحرالرئق:(2/342،رشیدية)
وکذافی مجمع الانھر:(1/276،المنار)
واللہ تعالی اعلم با لصواب
ایثارالقا سمی غفر لہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
19/7/1440 ، 2019/3/27
جلد نمبر :18 فتوی نمبر :129