الجواب باسم ملھم الصواب
اگر ہاتھ پاک ہوں تو صورتِ مسئولہ میں وضو ہو جائے گا لیکن یہ ناپسندیدہ عمل ہے ۔
لما فی جامع الترمذی:(1/102،رحمانیہ)
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يفرغ عليها مرتين أو ثلاثا، فإنه لا يدري أين باتت يده … قال الشافعي: أحب لكل من استيقظ من النوم قائلة كانت أو غيرها، أن لا يدخل يده في وضوئه حتى يغسلها، فإن أدخل يده قبل أن يغسلها، كرهت ذلك له، ولم يفسد ذلك الماء إذا لم يكن على يده نجاسة
و فی ردالمحتار علی الدر المختار:(1/246،رشیدیہ)
وفي البحر قالوا: يكره إدخال اليد في الإناء قبل الغسل للحديث، وهي كراهة تنزيه؛ لأن النهي فيه مصروف عن التحريم بقوله: فإنه لا يدري أين باتت يده فالنهي محمول على الإناء الصغير أو الكبير إذا كان معه إناء صغير، فلا يدخل اليد أصلا، وفي الكبير على إدخال الكف، كذا في المستصفى وغيره
و کذا فی فتح القدیر مع العنایة:(1/17،رشیدیہ) و کذا فی تحفة الاحوذی:(1/117، قدیمی کتب خانہ)
و کذا فی الکفایة مع فتح القدیر:(1/8 ،رشیدیہ) و کذا فی مرقاۃ المفاتیح:(2/102،المکتبة التجاریة)
و کذا فی حاشیة الطحطاوی علی مراقی الفلاح:(66، قدیمی ) وکذا فی البحر الرائق:(1/38،رشیدیہ)
و کذا فی عون المعبود شرح سنن أبی داؤد:(1/88،قدیمی) و کذا فی بدائع الصنائع:(2/185،رشیدیہ)
واللہ تعالی اعلم بالصواب
محمد عرفان جاویدعفی عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
15/6/1440، 2019/2/21
جلد نمبر : 17 فتوی نمبر :182