الجواب حامداً ومصلیاً
مذکورہ صورت میں ماہر اور دین دار ڈاکٹرکے مشورے سے حمل گرایا جاسکتاہے، ورنہ نہیں۔
لما فی الشامیة: (3 /176 ،سعید )
وقالوا یباح أسقاط الولد قبل أربعۃ اشھر ولو بلا أذن الزوج (وعن أمتہ بغیر أذنھا)بلا کراھۃ فأن ظھر بھا حبل حل نفیہ ان لم یعد قبل بول
وفی: الھندیة (1 /335 ،رشیدیہ )
“وکذالک المرأۃ یسعھا أن تعالج لأسقاط الحبل ما لم یستبن شیئی من خلقہ وذالک ما لم یتم لہ مائۃ وعشرون یوما
وکذافی الشامیة : (3 /176 ،سعید )
وکذا فی الفقہ الاسلامی وادلتہ : ( 9/ 6601، رشیدیہ)
وکذا فی البنایة: (4 / 759 ،رشیدیہ )
وکذافی النھر الفائق: (2 /276 ،قدیمی )
وکذا فی حاشیة الطحطاوی علی الدر: (2 /76 ،رشیدیہ )
وکذا فی البحر الرائق : ( 3/ 349 ،رشیدیہ )
وکذا فی تبیین الحقائق: ( 2/ 166 ،امدادیہ )
وکذا فی مجمع الانھر : (1 /538 ،المنار )
واللہ اعلم بالصواب
محمداکرام غفرلہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
16-7-1440،2019-3-24
جلد نمبر :18 فتوی نمبر :73