الجواب حامداً ومصلیاً
جی درست ہے۔
لمافی الھندیة: (1/65 ،رشیدیہ )
“ویکفیہ مطلق النیۃ للنفل والسنۃ والتراویح ھو الصحیح…. ولایشترط نیۃ عدد الرکعات ھکذافی شرح الوقایۃ حتی لو نواھا خمس رکعات وقعد علی راس الرابعۃاجزاہ وتلغونیۃ الخمس.”
و فی فقہ الحنفی فی ثوبہ الجدید: (1/201،رشیدیہ)
” ولایشترط نیۃ عدد الرکعات فلو نوی الظھر خمس رکعات وقعد علی راس الرابعۃاجزاہ وتلغونیۃ الخمس.”
وکذا فی التاتارخانیة: (2/44 ،فاروقیہ)
وفیہ ایضا:(2/297،فاروقیہ)
وکذا فی خلاصةالفتاوی: (1/80 ،رشیدیہ )
وکذافی الھندیة: (1/113 ،رشیدیہ )
وکذافی مجمع الانھر : (1/197،المنار)
وکذافی بدائع الصنائع: (2/7 ،رشیدیہ )
وکذافی البحر الرائق: (2/99 ،رشیدیہ )
وفیہ الضا:(2/104،رشیدیہ)
وکذا فی الخانیة: (/ ،رشیدیہ )
وکذا فی النھرالفائق: (/،قدیمی )
واللہ اعلم بالصواب
محمداکرام کان اللہ لہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
22-9-1440،2019-05-28
جلد نمبر:19 فتوی نمبر:83