الجواب باسم ملھم الصواب
کسی شخص کو دی ہوئی رقم پر طے کرکے کسی بھی قسم کی زیادتی کا مطالبہ کرنا ،یا دو ہم جنس اشیاء کے تبادلے کے وقت مشروط اضافے کا مطالبہ “سود” کہلاتا ہے۔
لما فی المعجم الوسیط:(326،دارالدعوہ)
الربا فی الشرع فضل خال عن عوض شرط لاحد المتعاقدین وفی علم الاقتصاد المبلغ یؤدیہ المقترض زیادۃ علی ما اقترض تبعا لشروط خاصۃ
وکذافی القاموس الفقھی :(143، ادارۃ القرآن )
الربا : الفضل والزیادۃ ۔۔۔۔۔۔۔ شرعا ، ھو فضل خال عن عوض بمعیار شرعی مشروط لاحد المتعاقدین فی معاوضۃ
وکذا فی معجم لغة الفقہاء:(218،علوم الاسلامیہ )
“الربا بکسر الراء من ربا الشیئ یربو ربوا : اذازاد کل زیادۃ مشروطۃ فی العقد خالیۃ عن عوض مشروع “
وکذا فی رد المختار: (7/417، دارالمعرفہ)
وکذا فی الفتاوی العالمکیریہ: (3/ 117، رشیدیہ)
وکذا فی البحر الرائق: (6/207، رشیدیہ)
وکذا فی الموسوعة الفقھیة: (22/50، علوم الاسلامیہ)
وکذا فی کنز الدقائق : (248،حقانیہ)
وکذا فی الفقہ الاسلامی وادلتہ: (5/ 3698، رشیدیہ)
وکذا فی بدائع الصنائع:(4/ 400، رشیدیہ)
وکذا فی فقہ البیوع: (2/661،معارف القرآن )
واللہ اعلم بالصواب
محمد مظہر اقبال عفی عنہ
متخصص جامعۃ الحسن ساہیوال
15، 5، 1440/ 2019، 1، 22
جلد نمبر:17 فتوی نمبر:144