زکوٰۃ کی مد سے ایسی چیز لے کر کسی کو دی جائے جو اس کی ضرورت نہ ہو اور وہ مستحق زکوٰۃ بھی ہو ،ایسی چیز اس لیے لیکر دی تاکہ جس کے کام کی ہے وہ اس کو دے دے حالانکہ جس کے کام کی ہے وہ صاحب نصاب ہے ،یہ جائز ہے یا نہیں؟

الجواب حامداًومصلیاًو مسلماً

مستحق کو مالک بنا کر وہ چیز دے دی جائے تو زکوٰۃ ادا ہو جائے گی اور مستحق بغیر کسی زبردستی اور دباؤ کے اپنی مکمل رضا مندی سے کسی مالدار کو وہ چیز دے تو یہ جائز ہے۔مگر اس طرح سے پلاننگ کرکے مستحق کو زکوٰۃ دینا نہایت قبیح ہے۔

لما فی البحر الرائق(2/428،)

و للغنی ان یشتری الصدقۃ الواجبۃ من الفقیر و یا کلھا، وکذا لو وھبھا لہ لما علم ان تبدل الملک کتبدل العین،فلو اباحھالہولم یملکھا منہ ذکر ابو المعین النسفی انہ لا یحل تناولہ للغنی ․و قال خواھرزادہ:یحل ․کذا فی الفوائد الناجیہ ․والذی یظھر ترجیح الاول لان الاباحۃ لو کانت کافیۃلما قال علیہ الصلاۃوالسلام فی واقعۃ بریرۃ”وھو لھا صدقۃ ولنا ھدیۃ

وفی حاشیہ الطحطاوی علی الدر(4/63،رشیدیہ)

قولہ واصلہ حدیث بریرۃ )قال فی التبیین وتبدل الملک کتبدل العین فصار کعین آخر والیہ اشار النبی صلی اللہ علیہ و سلم بقولہ فی حدیث بریرۃ ھی لھا صدقۃ ولنا ھدیۃ

وکذا فی الشامیہ(9/195،رشیدیہ) وکذا فی البحر الرائق(2/353،رشیدیہ)
وکذا فی الفقہ الاسلامی وادلتہ(3/1810رشیدیہ) وکذا فی التنویر و الدر(3/222،رشیدیہ)
وکذا فی الھندیہ(1/170،رشیدیہ) وکذا فی کنز الدقائق(55،حقانیہ)
وکذا فی الھدایہ(1/170،رشیدیہ) وکذا فی الشامیہ(9/195،رشیدیہ)

واللہ اعلم بالصواب
کتبہ طیب کان اللہ لہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
10/5/1443-2021/12/15
جلد نمبر:25 فتوی نمبر:200