الجواب حامداً ومصلیاً
ٹٹیری پرندہ حلال ہے۔
لما فی تنویر البصار:(9/507،رشیدیہ)
” ولایحل ذوناب یصیدبنانہ اومخلب یصید بمخلبہ من سبع اوطیر. “
وفی الفتاوی العالمکیریہ:(5/290،رشیدیہ)
” عن ابراھیم قال کانوا یکرھون کل ذی مخلب من الطیر وما اکل الجیف وبہ ناخذ . “
وفیالمحیط البرھانی :(8/415،دار احیا تراث)
واما صیدالبر:فالذی لایوکل، منہ کل ذی ناب من السباع،وکل ذی مخلب من الطیروالمراد من ذی ناب والمخلب ،الناب الذی ھو سلاح،والمخلب الذی ھو سلاح
وکذافی الصحیح المسلم :(2/156،رحمانیہ)
وکذا فی سنن ابی داؤد :(2/176،رحمانیہ)
وکذافی الفتاوی التاتارخانیہ :(18/447،فاروقیہ)
وکذا فی مختصر القدوری :(472،قدیمی کتب خانہ)
وکذافی الجوھرۃ النیرۃ :(2/443،قدیمی کتب خانہ)
وکذا فی کنز الدقائق :(2/419،حقانیہ)
وکذافی الھدایۃ شرح بدایة المبتدی :(4/73،البشریٰ)
وکذا فی شرح فتح القدیر :(9/510،رشیدیہ)
وکذافی البنایہ فی شرح الھدایہ :(10/692،رشیدیہ)
واللہ اعلم بالصواب
محمد عبداللہ غُفرلہ ولوالدیہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
16/4/1443/2021/11/22
جلد نمبر:25 فتوی نمبر:131