سنار کی گاہکوں کے پاس رقم یا سوناادھار ہوتا ہے،ان میں سے بعض قرض ملنے کی امید ہوتی ہے اور بعض سے قرض ملنے کی امید نہیں ہوتی اور وصولی میں بسااقات سال سے زیادہ عرصہ بھی لگ جاتا ہے،تو اس صورت میں زکوۃ کس طرح ادا کی جائے؟

الجواب حامداً ومصلیاً

جس قرض کے ملنے کی امید ہے،اس کی زکوٰۃ ادا کرنا ہوگی،چاہے ابھی دے چاہے ملنے کے بعد اداکرے،جس قرض کے ملنے کی امید نہیں،اس پر زکوٰۃ نہیں ہے۔لیکن اگروصول ہوگیاتو ائندہ اس کی زکوٰۃ دینا ہوگی۔

لما فی السنن الکبریٰ للبیھقی:(4/252،دارالکتب العلمیہ)

” عن ابن عمر قال زکّواما کان فی ایدیکم وماکان من دین فی ثقۃ فھوبمنزلۃ مافی ایدیکم،وماکان من دین ظنون فلازکّوٰۃ فیہ حتی یقبضہ. “

وفی الفتاوی التاتارخانیہ:(3/252،فاروقیہ

روی الحسن عن ابی حنیفۃ انہ سوی بین ماوجب بدلا عما ھومال التجارۃ بینما وجب بدلا عن مال لیس ھو للتجار وقال اذا قبض منھما اربعین درھما یجب علیہ الاداء بقدر ماقبض اما علی قولھا فالدیون کلھا سواء وھی نصاب کلہ تجب فیہ الزکاۃ قبل القبض اذا حال الحول لکن لایجب الاداء قبل القبض،واذا قبض شیئا منہ یجب الاداء بقدر ما قبض قلیلا کان اؤکثیرا

وکذافی الفقیہ المقارنة التجرید:(3/1192،محمودیہ)
وکذافی المحیط البرھانی:(3/251،داراحیاءتراث)
وکذافی بدائع والصنائع:(2/88،رشیدیہ)
وکذافی الکتاب المصنف لابن ابی شیبہ:(2/389،دارالکتب العلمیہ)
وکذافی البحرالرائق:(2/362،رشیدیہ)
وکذافی الھدیة:(1/202،المیزان)

واللہ اعلم بالصواب
محمد عبداللہ غفرلہ ولوالدیہ کوٹ ادو
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
26/6/1443/2022/1/30

جلد نمبر:26 فتوی نمبر:134