الجواب حامداومصلیا
سمجھ داربچہ جس کواذان صحیح یاد ہودےسکتاہے،مگربہتریہ ہےکہ بالغ آدمی اذان دے۔(2)اگراذان کےاندریادآجائےتوان کلمات کواپنی جگہ پرکہہ لے،لیکن اگراس طرح نہ کیااوراذان مکمل کرلی تودوبارہ اذان دیناافضل ہے۔
لمافی الہندیة:(1/54،رشیدیہ)
“اذان الصبی العاقل صحیحح من غیرکراہۃفی ظاہرالروایۃ،ولٰکن اذان البالغ افضل،واذان الصبی الذی لایعقل لایجوز ویعاد ۔”
وفی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(1/699،رشیدیة)
“یسن ترتیب الکلمات الاذان والاقامۃ،والموالاۃبینھا،یصح بغیرالترتیب والموالاۃمع الکراہۃ،والافضل ان یعید الا ذان والاقامۃ ۔”
وفی البحرالرائق:(1/460،رشیدیة)
“اماالصبی الذی یعقل فاذانہ صحیح من غیرکراہۃفی ظاہرالروایۃ،الاان اذان البالغ افضل۔”
وکذافی التاتارخانیة:(2/136،فاروقیة)
وکذافی الدروالرد:(2/73،رشیدیة)
وکذافی خلاصةالفتاوی:(1/49،رشیدیة)
وکذافی التاتارخانیة:(2/149،فاروقیة)
وکذافی کتاب الفقہ:(1/270،حقانیة)
وکذافی البدائع:(1/369،رشیدیة)
واللہ اعلم بالصواب
محمدرفیق غفرلہ ولوالدیہ
متخصص جامعۃالحسن ساہیوال
18/9/1443/2022/4/20
جلد نمبر:27 فتوی نمبر:167