الجواب حامداً ومصلیاً
حلال چیز کواپنے اوپر حرام کرنا قسم ہے ، اس لیے صورت مسئولہ میں قسم منعقد ہوگئی ہے ، لیکن یہ چیزیں اس پر حرام نہیں ہونگی، بلکہ اس قسم کو توڑ کر کفارہ ادا کرے ۔
لما فی القرآن الکریم:(سورةالتحریم/آیة،2،1)
یاایھاالنبی لم تحرم مااحل اللہ لک ، تبتغی مرضات ازواجک واللہ غفور الرحیم ، قد فرض اللہ لکم تحلۃ ایمانکم
وفی الھندیة:(2/55،رشیدیہ)
تحریم المال یمین کذا فی الخلاصۃ فمن حرم علی نفسہ شیئا ممایملکہ لم یصر محرما ثم اذافعل مما حرمہ قلیلا او کثیرا حنث و وجبت الکفارۃ
وفی التنویرمع الدر:(5/529،سعید)
ومن حرم) ای علی نفسہ……(شیئا)…..(ثم فعلہ)…..باکلہ( کفر) لیمینہ، لما تقرر ان تحریم الحلال یمین
وکذافی المختصرفی فقہ الحنفی:(1/332،بشریٰ)
وکذافی التاتارخانیة:(6/17،فاروقیہ)
وکذافی ردالمحتار:(5/530،رشیدیہ)
وکذافی احکام القرآن للجصاص:(3/697،قدیمی)
وکذافی التفسیرالمنیر:(14/694،امیرحمزہ)
واللہ اعلم بالصواب
محمد نصیرالدین بن شین گل عفی عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
18/7/1442/2021/3/3
جلد نمبر:23 فتوی نمبر:136