الجواب باسم ملہم الصواب
مذکورہ جانور اگرچہ حلال ہے ،لیکن اس کے گوشت میں زہریلے اثرات ہونے کی وجہ سے اس کا کھانا نہ صرف مضر صحت بلکہ حرام بھی ہے۔
لمافی الموسوعۃ الفقھیۃ:(5/125،علوم اسلامیۃ)
ما يحرم أكله لأسباب مختلفة: ۔۔۔۔السبب الأول: الضرر اللاحق بالبدن أو العقل: ولهذا أمثلة كثيرة8: – (منها) الأشياء السامة ،سواء أكانت حيوانية كالسمك السام، وكالوزغ والعقارب والحيات السامة والزنبور والنحل،۔۔۔۔۔(ومنها) الأشياء الضارة وإن لم تكن سامة، وقد ذكر منها في كتب الفقه: الطين، والتراب، والحجر، والفحم على سبيل التمثيل، وإنما تحرم على من تضره
وکذافی المحیط البرھانی:(8/466،دار احیاء التراث)
وکذافی تنویر الابصار وشرحہ مع رد المحتار:(9 /535، دار المعرفة)
و کذافی الفقہ الحنفی فی ثوبہ الجدید:(5 /211،210،الطارق)
و کذافی الجوھرۃ النیرۃ:(2/455،قدیمی)
و کذافی اللباب فی شرح الکتاب:(3/100،قدیمی)
و کذافی البحر المحیط:(1/653،دار الکتب العلمیۃ)
و کذافی تفسیر القرطبی:(2/208،مؤسسۃ التاریخ)
و کذافی بدائع الصنائع:(4/216،رشیدیۃ)
واللہ اعلم بالصواب
محمد اسامہ بن طارق
متخصص جامعۃ الحسن ساہیوال
12/5/1440
9/1/2019
جلد نمبر:17 فتوی نمبر:110