الجواب حامداً ومصلیاً
زکوۃ ادا کرنے کی تاریخ میں جو بھی قیمت فروخت ہو، بس وہ ادا کردی جائے۔
لما فی الدرالمختار:(2/286،سعید)
وتعتبر القیمۃ یوم الوجوب وقالا یوم الاداء وفی السوائم یوم الاداء اجماعا وھو الاصح
وفی ردالمحتار:(2/26،سعید)
وفی المحیط یعتبر یوم الاداء بالاجماع وھوالاصح فھو تصحیح للقول الثانی الموافق لقولھما ، وعلیہ فاعتبار یوم الاداء یکون متفقا علیہ
وفی الھندیة:(1/180،رشیدیہ)
تم الحول ثم زاد السعر او انتقص فان ادی من عینھا….وان ادی القیمۃ تعتبر قیمتھا یوم الوجوب…..وعندھما یوم الاداء
وکذافی التاتار خانیة:(3/170،فاروقیہ)
وکذافی البدائع:(2/111،رشیدیہ)
وکذافی البحر الرائق:(2/386،رشیدیہ)
واللہ اعلم بالصواب
محمد نصیرالدین عفی عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
15/9/1442/2021/4/28
جلد نمبر:24 فتوی نمبر:131