الجواب حامداً ومصلیاً
جی ہاں فرض ہوجاتی ہےاور بعض فقہا کے نزدیک بغیر عذر اتنی تاخیر کردے کہ نیا سال شروع ہوجائے تو گنہگارہوگا۔جبکہ بعض فقہا کے نزدیک مطلقا بلا عذر تاخیر کرنے سے گنہگار ہوگا۔
لما فی المحیط البرھانی:(3/154،داراحیاءتراث)
” المنتقیٰ”انھا علی الفور عند ابی یوسف ومحمد وفی موضع آخر فی”المنتقیٰ”انہ اذا ترک حتی حال علیھا الحولان فقد اساء واثم. “
وفی الفتاوی العالکیریہ:(1/170،رشیدیہ)
” وتجب علی الفور عند تمام الحول حتی یاثم بتاخیرہ من غیر عذر وفی روایۃ الرازی علی التراخی حتی یاثم عند الموت والاول اصح . “
وکذافی الفتاوی التاتارخانیہ:(3/134،فاروقیہ)
وکذافی خلاصة الفتاویٰ:(1/234،رشیدیہ)
وکذا فی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(3/1813،رشیدیہ)
وکذا فی الدر المختار:(3/227،رشیدیہ)
وکذا فی الفتاوی الولوالجیة:(1/194،الحرمین شریفین)
وکذا فی الفقہ الحنفی فی ثوبہ الجدید:(1/359،الطارق)
وکذا فی المختصر فی الفقہ الحنفی:(230،البشریٰ)
واللہ اعلم بالصواب
محمد عبداللہ غفرلہ ولوالدیہ کوٹ ادو
متخصص جامعۃ الحسن ساہیوال
17/8/1443/2022/3/20
جلد نمبر:27 فتوی نمبر:42