الجواب حامداً ومصلیاً
اس صورت سے متعلق جوروایات ملتی ہیں ان کی صحت پر کلام کیا گیا ہے ۔لیکن کلمہ کی فضیلت والی احادیث سے ، چونکہ ان روایات کی کسی نہ کسی درجہ میں تائیدہوتی ہے ، اس لیے لازم اور سنت سمجھے بغیر یہ عمل کیا جاسکتا ہے ۔
لما فی مرقاة المفاتیح:(3/222،التجاریہ)
فکان الترمذی یرید تقویۃ الحدیث بعمل اھل العلم والعلم عنداللہ کما قال الشیخ محی الدین بن العربی انہ بلغنی عن النبی صلی اللہ علیہ وسلم ان من قال لاالاہ الااللہ سبعین الف مرۃ ومن قیل لہ غفرلہ ایضا فکنت ذکرت التھلیلۃ بالعدد المروی من غیر ان انوی لاحد بالخصوص بل علی الوجہ الاجمالی فحضرت طعاما مع بعض الاصحاب وفیھم شاب مشھور بالکشف ، فاذا ھو فی اثناء الاکل اظھر البکاء فسالتہ عن السبب فقال اری امی فی العذاب فوھبت فی باطنی ثواب التھلیلۃ المذکورۃ لھا فضحک وقال انی اراھا الآن فی حسن المآب قال الشیخ فعرفت صحۃ الحدیث بصحۃ کشفہ وصحۃ کشفہ بصحۃ الحدیث
وفی فیض القدیر:(6/245،بیروت)
قال ابن العربی اوصیک ان تحافظ علی ان تشتری نفسک من اللہ بعتق رقبتک من النار بان تقول لاالاہ الااللہ سبعین الف مرۃ فان اللہ یعتق رقبتک او رقبۃ من تقولھا عنہ بھا ورد بہ خبر نبوی واخبرنی ابوالعباس القسطلانی بمصر ان العارف اباالربیع المالقی کان علی مائدۃ وقد ذکر ھذا الذکر علیھا صبی صغیر من اھل الکشف فلما مد یدہ للطعام بکی فقیل ماشانک قال ھذہ جھنم اراھا وامی فیھا فقال المالقی فی نفسہ اللھم انی قدجعلت ھذہ التھلیلۃ عتق امہ من النار فضحک الصبی وقال الحمدللہ الذی خرجت امی منھا وماادری سبب خروجھا قال المالقی فظھر لی صحۃ الحدیث قال ابن عربی وقد علمت انا علی ذالک ورایت برکتہ
وکذافی المعجم الاوسط:(4/287،معارف)
واللہ اعلم بالصواب
محمد نصیرالدین عفی عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
8/8/1442/2021/3/23
جلد نمبر:24 فتوی نمبر:90