الجواب حامداً ومصلیاً
جی درست ہےکیونکہ یہاںمدت میں جہالت ملازم ومالک کےدرمیان جھگڑے کاباعث نہیں بنتی۔
لما فی التاتارخانية: ( 15/281،فاروقيه)
“والاجارة علي العمل اذاكان العمل معلوماصحيحة بدون بيان المدت.”
وفی الهندية: ( 4/411،رشيديه)
“فان كان مجهولا جهالةمفضية الي المنازعةيمنع صحة العقدوالافلا.”
وکذافی الفقه الحنفی: ( 4/385،الطارق)
وکذا فی تبیین الحقائق: (5/121،امدادیہ)
وکذافی حاشية الطحطاوی علی الدرالمختار: ( 4/24، رشیدیہ)
وکذا فی البحرالرائق: ( 7/530،رشیدیہ)
وکذافی الفقہ الاسلامی: ( 5/3812،رشیدیہ)
وکذا فی شرح المجلہ: ( 2/538،رشیدیہ)
واللہ اعلم بالصواب
ايثار القاسمی غفر لہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
4/8/1440،2019/4/10
جلد نمبر :19 فتوی نمبر :12