الجواب حامداومصلیا
اس شخص کا وضو نہیں ہو گاکیونکہ وضو کے لئے اعضاء پر پانی کا بہنا ضروری ہے،جوکہ صورت میں نہیں پایا جارہا۔
لمافی بدائع الصنائع:(1/65،رشیدیہ)
وعلی ھذا قالوا: لو توضأ بالثلج ولم یقطر منہ شیٔ لایجوز ولو قطرقطرتان أوثلاث جاز لوجود الإسالۃو سٔل الفقیہ أبوجعفر الھندوانی عن التوضؤ بالثلج؟فقال:ذلک مسح ولیس بغسل،فإن عالجہ حتی یسیل یجوز وعن خلف بن أیوب انہ قال ینبغی لمتوضی فی الشتاء أن یبل أعضاء ہ بالماء شبہ الدھن،ثم یسیل الماء علیھا لأن الماء یتجافی عن الأعضاء فی الشتاء
وکذافی الشامیة:(1/217،رشیدیہ)
أی إسالۃ الماء)قال فی البحرواختلف فی معناہ الشرعی فقال أبو حنیفۃ ومحمد:وھو الإسالۃ مع التقاطر ولو قطرۃ حتی لو لم یسل الماء بان استعملہ استعمال الدھن لم یجز فی ظاھر الروایۃ وکذا لو توضأ بالثلج ولم یقطر منہ شیٔ لم یجز
وکذافی الفقہ الحنفی فی ثوبہ الجدید:(1/70،الطارق)
وکذافی مجمع الانھر:(1/20،المنار)
وکذافی المختصر فی الفقہ الحنفی:(25،البشری)
وکذافی الھدایة:(1/30،رشیدیہ)
واللہ اعلم بالصواب
کتبہ:فیصل نذیر غفرلہ ولوالدیہ
دارالافتاءجامعۃالحسن ساہیوال
17،7،1443/2022،2،19
جلد نمبر:26 فتوی نمبر:186