الجواب حامداًومصلیاً
دے سکتا ہے۔
لما فی تنویر الابصار مع الدر المختار :(5 /546،رشیدیة)
نذر ان یتصدق بعشرۃ دراھم من الخبز فتصدق بغیرہ ان ساوی العشرۃ کتصدقہ بثمنہ
وفی عمدة الرعایة حاشیة شرح الوقایة:(1 /276،امدادیة)
یجوز دفع القیمۃ فی الزکاۃ بان لا ید فع الشاۃ الواجبۃ بل قیمتھا وکذا فی الکفارات مالیۃ وفی النذر بان نذر ان یتصدق شاۃ مثلا۔ ۔ ۔ و یستوی فیہ العین و قیمۃ ولم یو جد دلیل یمنع اداء القیمۃ
وکذافی الھدایة:(1/208،المیزان)
وکذا فی الفتاوی التاتا ر خانیة:(6 /290،فاروقیة)
وکذا فی الحیط البرھانی:( 6/357،بیروت)
وکذا فی الھندیة:(2/66،رشیدیة)
وکذا فی الفتاوی الو لوالجیة:(2 /158،الحرمین شریفین)
وکذا فی شرح الوقایة:(1/276،امدادیة)
وکذا فی مجمع الانھر شرح ملتقی الا بحر:(1 /301،300،المنار)
وکذا فی فتاوی النوازل:( 141،حقانیة)
واللہ اعلم بالصواب
تنویر احمد تابش عفی عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
6/4/1445 /22/10/2023
جلد نمبر :30 فتوی نمبر :142