اگر کوئی شخص بیوی کا دودھ پی لے تو کیا بیوی حرام ہوجاتی ہے؟

by with No Comment حرمت مصاہرت

الجواب حامداً ومصلیاً

بیوی کا دودھ پینے سے نکاح تو نہیں ٹوٹتالیکن یہ عمل حرام ہے،اگردودھ منہ میں چلاجائےتوتھوک دیاجائےنگلنانہیں چاہیے۔

لما فی الشامیہ: (3 /211 ،رشیدیہ)
ولم یباح الإرضاع بعد مدتہ)لأنہ جزءآدمی والانتفاع بہ لغیرضرورۃحرام علی الصحیح شرح الوھبانیۃ
وفی مؤطاامام مالک:(538،قدیمی)
عن یحیی بن سعیدان رجلاسال ابا موسی الاشعری فقال انی مصصت عن امرأتی من ثدیھالبنافذھب فی بطنی فقال ابوموسی الاشعری لااراھاالاقدحرمت علیک فقال عبداللہ بن مسعودانظرماتفتی بہ الرجل فقال ابو موسی فما تقول انت فقال عبداللہ بن مسعود لا رضاعۃ الاماکان فی الحولین فقال ابوموسی لاتسالونی عن شئ ماکان ھذاالحبربین اظھرکم
وکذا فی حاشیہ الطحطاوی علی الدرالمختار:(2/101،رشیدیہ)
وکذافی فتاوی قاضی خان علی ھامش الھندیة:(1/417،)
وکذا فی البنایہ: (4 /812 ،رشیدیہ)
وکذافی الدرالمختار: (4 /411 ،رشیدیہ)
وکذا فی عمدةالقاری:(20/97،بیروت)
وکذا فی الھندیة: (1 /342 ،رشیدیہ)

 

واللہ اعلم بالصواب
محمدامجدڈوگرغفرلہ ولوا لدیہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
25/2/2023/4/8/1444
جلد نمبر:29 فتوی نمبر:46

ایک شخص نے کسی عورت کو شہوت سے بوسہ دیا، یا اس سے زنا کیا،تو اب اس عورت کی بیٹی سے نکاح کرنادرست ہے؟

by with No Comment حرمت مصاہرت

الجواب حامداً ومصلیاً

جس عورت کو شہوت کے ساتھ بوسہ دیا یا زنا کیا،اس کی بیٹی سے نکاح حرام ہے۔

لما فی الھندیہ: (1/274،رشیدیہ)
فمن زنی بامراۃ حرمت علیہ امہا وان علت وابنتہا وان سفلت
وفی المبسوط:(5/141،دارالمعرفہ)
واذا جامع الرجل المراۃاو لمسہا بشہوۃ او نظر الی فرجہا بشہوۃ لم تحل لابنہ ولا لابیہ من الرضاعۃ
وکذافی اوجزالمسالک الی موطا مالک:(9/414،بیروت)
وکذا فی مرقاۃالمفاتیح:(6/340،التجاریہ)
وکذافی الفتاوی الولواجیہ:(1/357،الحرمین شریفین)
وکذا فی التعلیق الصبیح علی مشکوۃالمصابیح:(4/48،رشیدیہ)
وکذا فی جامع الترمذی:(1/133،فاروقی)

واللہ اعلم بالصواب
محمد اسامہ شفیق عفی عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
11/5/1442/2020/12/27
جلد نمبر: 22 فتوی نمبر:122

ایک ضعیف العمر خاتون ہے۔ایک مرتبہ اس کا دماغی توازن بگڑا اور اس نے اپنا ستر کھول دیا۔ایک آدمی کی اچانک اس کی شرمگاہ پر نظر پڑی اور فوراً اس نے اپنی نظر پھیر لی۔کیا اس سے حرمت مصاہرت ثابت ہو جائےگی؟

by with No Comment حرمت مصاہرت

الجواب حامداً وّمصلّیاً

صورتِ مسئولہ میں حرمت مصاہرت ثابت نہ ہوگی۔

لما فی بدائع الصنائع:(2/535،رشیدیة کوئٹہ)
وتثبت باللمس فيهما عن شهوة وبالنظر إلى فرجها عن شهوة عندنا،ولا تثبت بالنظر إلى سائر الأعضاء بشهوة
وفی المحیط البرھانی:(4/86،دار احیاء التراث العربی بیروت)
وكما ثبتت هذه الحرمة[بالوطء تثبت باللمسّ،والتقبيل،والنظر إلى الفرج بشهوة،سواء كان بنكاح،أو ملك،أو فجور عندنا إذا كان المحل مشتهاۃ، ولا تثبت هذه الحرمۃ]بالنظر إلى سائر الأعضاء،وإن كان عن شهوة
وکذا فی الھندیة:(1/274، رشیدیة کوئٹہ)
وکذا فی الھدایة:(2/289، رشیدیة کوئٹہ)
وکذا فی البحر الرائق:(3/178، رشیدیة کوئٹہ)
وکذا فی الفتاوی التاتارخانیة:(4/51،فاروقیة کوئٹہ)
وکذا فی الخانیة علی ھامش الھندیة:(1/362، رشیدیة کوئٹہ)
وکذا فی کتاب الفقه علی المذاھب الاربعة:(3/52،حقانیة پشاور)

واللہ سبحانہ و تعالیٰ اعلم بالصواب
اختر حسین فتح پوری عفی عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
2/8/1442/2021/3/17
جلد نمبر:24 فتوی نمبر:12