ايك عيسائی آدمی نےمسجدکو50روپےچنده دیاہےاوروہ آدمی بھی غریب ہےتوان روپوں کومسجدمیں لگانا کیسا ہے؟

by with No Comment احکام مساجد

الجواب حامداً ومصلیاً

ان روپوں کومسجدمیں لگانادرست ہے۔

لما فی فتح القدیر: (6 /186، رشیدیہ)
“واماالاسلام فلیس شرط فلووقف الذمی علی ولدہ ونسلہ وجعل آخرہ للمساکین جاز ویجوزان یعطی ا لمساکین المسلمین
وفی الہندية: ( 2/353، رشيديه)
واماالاسلام فليس بشرط فلووقف الذمي علي ولده ونسله وجعل آخره للمسا كين جازويجوزان يعطي المساكين المسلمين
وکذافی الفقه الاسلامی: ( 10/7648، رشیدیہ)
وکذا فی البحرالرائق: ( 5/316، رشیدیہ)
وکذافی المحیط البرھانی: (9 /155، داراحیاء)
وکذا فی مجمع الانھر: ( 2/568، المنار)
وکذافی الشامية: ( 4/314، سعيد)
وکذا فی التا تارخانيه: ( 8/201،فاروقيه )

واللہ اعلم بالصواب
ايثارالقاسمی عفی عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
11/7/1440، 19/3/2019
جلد نمبر : 18 فتوی نمبر :130

مسجد کے متصل مکان میں مسجد والی جماعت کے ساتھ نماز ادا کی جاسکتی ہے یا نہیں؟ جبکہ مسجد کے مقتدی اور مکان کے درمیان صرف دیوارہے۔

by with No Comment احکام مساجد

الجواب باسم ملھم الصواب

اگر متصل مکان میں مقتدی کو امام کے رکوع وسجود وغیرہ کا علم دیکھنے یا سننے سے ہو رہا ہو تو اقتدا جائز ہے۔

لما فی ردالمحتار:(2/405،رشیدیہ)
لو کان بینھما حائط کبیر، لایمکن الوصول منہ الی الامام ،ولکن لا یشتبہ حالہ علیہ بسماع او رؤیۃ لانتقالاتہ لایمنع صحۃ الاقتداء فی الصحیح وهو اختیار شمس الائمۃ الحلوانی
وفی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(2/1248،رشیدیہ)
والحائل کجدار کبیر لایمنع الاقتداء ان لم یشتبہ حال امامہ بسماع من الامام او مبلغ عنہ او رؤیۃ ولو لاحد المقتدین۔
وکذا فی البحر الرائق:(1/634،35،رشیدیہ)
وکذا فی الھندية:(1/88،رشیدیہ)
وکذا فی التاتارخانية:(2/263،فاروقیہ)
وکذا فی الدر المنتقی فی شرح الملتقی:(1/170،المنار)
وکذا فی خلاصة الفتاوی:(1/150،رشیدیہ)
وکذا فی المحیط البرھانی:(2/191،بیروت)
وکذا فی البزازية:(4/55،رشیدیہ)
وکذا فی بدائع الصنائع:(1/362،رشیدیہ)
وکذا فی فتاوی النوازل:(82،الحقانیہ)

والله اعلم بالصواب
محمد عابد عفی الله عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
26/7/1440، 2019/4/3
جلد نمبر :18 فتوی نمبر :153

مسجد خیف “کی کوئی فضیلت یا خصوصیت ہو تو بتائیں ؟

by with No Comment احکام مساجد

الجواب باسم ملہم الصواب

ایک تو “مسجد خیف “میں خودحضور صلی اللہ علیہ وسلم نے نمازیں ادا کیں اور خطبہ ارشاد فرمایا ہے،دوسرا روایات میں آیا ہے کہ ستر انبیاء علیہم السلام نے “مسجد خیف “میں نماز پڑھی ہے اور بعض روایات میں ہے کہ” مسجد خیف “میں ستر انبیاء علیہم السلام کی قبریں ہیں۔اور دار قطنی میں ہے کہ حضرت آدم علیہ السلام بھی “مسجد خیف “میں مدفون ہیں ۔

وفی “معجم الکبیر” :(6/13،دارالکتب)
“عن ابن عباس قال: قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: صلی فی مسجد الخیف سبعون نبیا منھم موسی کانی انظر الیہ وعلیہ عباءتان قطوانیتان۔۔۔الخ”
وفی” سنن دار قطنی” :(2/58،دارالکتب)
” عن ابن عباس قال:صلی جبریل علیہ السلام علی آدم علیہ السلام کبر علیہ اربعا ،صلی جبریل بالملائکۃ یومئذ ، ودفن فی مسجد الخیف واخذمن قبل القبلۃ ولحد لہ وسنم قبرہ۔”
وفی “مجمع الزوائد”:(3/481،دارالکتب)
“وعن ابن عمر رضی اللہ عنہ ان النبی صلی اللہ علیہ وسلم قال :(فی مسجد الخیف قبرسبعون نبیا )رواہ البزار، ورجالہ ثقات۔”
وکذا فی “جامع الترمذی”(1/154،153،رحمانیہ)
وکذا فی” سنن النسائی” (1/151،رحمانیہ)
وکذافی “الترغیب والترہیب”(1/61،رشیدیہ)
وکذافی “کنز العمال”(12/103،رحمانیہ)
وکذافی “المستدرک علی الصحیحین”(3/199،قدیمی)
وکذافی “سنن الکبری”(2/589،دارالکتب)

 

واللہ اعلم بالصواب
حافظ عبدالرحیم عفی عنہ
متخصص جامعۃ الحسن ساہیوال
29/4/1440،2019/1/6
جلد نمبر:17 فتوی نمبر :66