ایک آدمی کی عمر 70 سال ہے ۔اسے بواسیر ہے ،وہ اکثر پیمپر استعمال کرتا ہے ۔اب وہ عمرے کے لیے جانا چاہتا ہے تو کیا احرام میں پیمپر استعمال کر سکتا ہے ؟

by with No Comment حج و عمرہ

الجواب باسم ملہم الصواب

اس مریض کے لیے ٹیپ وغیرہ سے چپکایا جا نے والا پیمپر استعمال کرنے کی اجازت ہے ،اور” نیپی “جسے انڈر ویئر کی طرح پہنا جاتا ہے ، اس کے استعمال کی اجازت نہیں۔

لما فی حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الفلاح:(742،قدیمی)
“(او لبس مخیطا )ای لبسا معتادا فلو اتزر بہ، او وضعہ علی کتفیہ فلا شیئ علیہ”
وکذا فی غنیۃ الناسک:(262،261،ادارۃ القرآن)
وکذا فی الخانیۃ علی ھامش الھندیۃ:(1/288، رشیدیۃ)
وکذا فی بدائع الصنائع :(2/412،رشیدیۃ)
وکذا فی البحر الرائق:(3/22، رشیدیۃ)
وکذا فی التنویر و شرحہ مع الشامیۃ:(3/671، رشیدیۃ)
وکذا فی الجوھرۃ النیرۃ:(1/209،حقانیۃ)
وکذا فی مراقی الفلاح مع حاشیۃ الطحطاوی:(742،قدیمی)
وکذا فی النقایۃ:(1/248،حقانیۃ)
وکذا فی التاتارخانیۃ:(3/575،فاروقیۃ)

واللہ اعلم بالصواب
محمد اسامہ بن طارق غفرلہ ولوالدیہ
متخصص جامعۃ الحسن ساہیوال
21/5/1440
28/1/2019
جلد نمبر :17 فتوی نمبر:114

اگر کسی سے عمرے کی سعی بھول کر یا کسی عذر سے رہ جائے تو کیا حکم ہے؟

by with No Comment حج و عمرہ

الجواب حامداً ومصلیاً

بھول کر چھوڑی تو دم ہے،،عذر کی بنا پر چھوڑی تو کوئی چیز نہیں۔

لمافی ارشاد الساری الی مناسک الملا علی القاری:(393،509،فاروقیہ)
“ولو ترک السعی کلہ او اکثرہ فعلیہ دم ای لترکہ الواجب وحجہ تام وان ترکہ لعذرفلاشیئ علیہ”
وفی غنیۃ الناسک:(277،ادارۃالقرآن)
” ولو ترک السعی کلہ او اکثرہ فعلیہ دم وحجہ تام عندنا ولو ترکہ لعذر کالزمن اذا لم یجد من یحملہ لا شیئ علیہ.”
وکذافی التنویر مع شرحہ:(2/472،553،سعید) وکذا فی الفتاوی الھندیۃ:(1/247،رشیدیہ)
وکذا فی حاشیۃ ابن عابدین:(2/543،سعید) وکذافی القدوری:(65،الخلیل)
وکذافی الخانیۃ علی ھامش الھندیۃ:(1/298،301،رشیدیہ)

واللہ اعلم بالصواب
عبدالخالق عفا اللہ عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
شوال المکرم1441،17، 9جون 2020

حرام کی کمائی سےحج اداہوجائےگا؟اوراس کااجربھی ملےگایانہیں؟

by with No Comment حج و عمرہ

الجواب حامداً ومصلیاً

حرام کمائی سےحج کرنے والے کا حج مقبول نہیں ہوگا،یعنی اس پر ثواب نہیں ملےگا،لیکن فرض ساقط ہوجائے گا۔

لما فی غنیہ الناسک:(21،ادارۃ القران)
” ولابمال حرام ولو حج بہ سقط عنہ الفرض لکنہ لاتقبل حجہ.”
وفی الشامیۃ:(2/456،سعید)
“فانہ لایقبل بالنفقۃالحرام کماورد فی الحدیث مع انہ یسقط الفرض عنہ معھا.”
وکذافی ارشاد الساری:(534/،فاروقیہ)
وکذا فی تحفہ الاحوذی:(3/626،قدیمی)
وکذا فی جامع الترمذی:(1/100،فاروقی کتب خانہ)
وکذا فی عمدۃ القاری:(9/133،داراحیاء)
وکذا فی الھندیہ:(1/220،رشیدیہ)
وکذا فی البحر الرائق:(2/541،رشیدیہ)
وکذا فی فتح الباری:(3/487،قدیمی)

واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
عبدالخالق غفرلہ ولوالدیہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
شوال المکرم1441،15، 7جون2020

حالت احرام میں نماز کے دوران عورت نے چہرہ ڈھانپ لیا تو کیا حکم ہے؟

by with No Comment حج و عمرہ

الجواب حامداً ومصلیاً

اگر ایک دن یا ایک رات سے کم وقت اس طرح کیا تو صدقہ لازم ہو گا۔

لما فی غنیۃالناسک:(255،ادارۃ القرآن)
“ولیس للمراۃ ان تتنقب وتغطی وجھھا فان فعلت یوما فعلیھا دم وفی الاقل صدقۃ ۔۔۔۔ وھکذا تفصل فی کل مرۃ اقل من ساعۃ فلکیۃ، فعلیھا لکل مرۃ قبضۃ من طعام.”
وفی بدائع الصنائع:(2/410تا 411،رشیدیہ)
“اذا لبس المخیط من قمیص اوجبۃ ۔۔۔۔یوماکاملافعلیہ دم۔۔۔۔وان لبس اقل یوم لا دم علیہ وعلیہ صدقۃ۔۔۔۔۔وکذا لو غطی ربع راسہ یوم فصاعدا فعلیہ دم وان کان اقل من الربع فعلیہ صدقۃ۔۔۔۔۔وعلی ھذا اذا غطت المراۃ ربع وجھھا.”
وکذا فی الفقہ الحنفی فی ثوبہ الجدید:(1/505،الطارق) وکذا فی السراجیۃ:(186،زمزم)
وکذا فی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(3/2319،رشیدیہ) وکذا فی الھندیۃ:(1/242،رشیدیہ)
وکذا فی التنویر مع شرحہ:(2/543،سعید)

واللہ اعلم بالصواب
عبدالخالق غفرلہ ولوالدیہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
شوال المکرم1441،18، 10جون2020

اگر غریب آدمی حج کرلےتوصاحب استطاعت ہونےکےبعداس پردوبارہ حج فرض ہوگایانہیں؟

by with No Comment حج و عمرہ

الجواب حامداً ومصلیاً

نہیں۔

لمافی غنیۃالناسک:(32،ادارۃالقرآن)
“اماالفقیرومن بمعناہ کمن لہ مال مستغرق بالدیون…….اذاحج سقط عنہ الفرض ان نواہ،اواطلق النیۃ،حتیٰ لواستغنیٰ بعدذلک لایجب علیہ ثانیا.”
وفی الفقہ الحنفی فی ثوبہ الجدید:(1/450،الطارق)
“فلوتکلف الفقیروحج بنیۃحج الفرض،جازحجہ وسقط عنہ حج الفرض اذاوجب علیہ بعدذلک.”
وکذا فی الخانیۃعلی ھامش الھندیۃ:(1/283،رشدیہ)
وکذا فی لباب المناسک مع ارشادالساری:(70،فاروقیہ)
وکذا فی الفتاویٰ التاتار خانیۃ:(3/476،فاروقیہ)
وکذا فی بدائع الصنائع:(2/294،رشیدیہ)
وکذا فی الھندیۃ:(1/217،رشیدیہ)

واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
عبدالخالق غفرلہ ولوالدیہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
15شوال المکرم1441، 7جون2020

دوران طواف حطیم میں دو رکعت پڑھ لئے اور پھر طواف پورا کیا،تو طواف کا کیا حکم ہے؟

by with No Comment حج و عمرہ

الجواب باسم ملھم الصواب

طواف تو پورا ہو جائے گا،لیکن یہ عمل مکروہ ہے۔

لما فی ردالمحتار:(2/  497 ، سعید)

“ولو خرج منہااومن السعی الی جنازۃ او مکتوبۃ او تجدید الوضوء ثم عاد بنی…. [تنبیہ]اذا خرج لغیر حاجۃ کرہ ولا یبطل،فقد قال فی اللباب ولا مفسد للطواف وعد من مکروھاتہ تفریقہ ای الفصل بین اشواطہ  تفریقا کثیرا۔”

وکذا  فی المبسوط:(4/48،دارالمعرفة )

وکذا فی الولوالجیة :(1/293 ، الحرمین شریفین)

وکذا فی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(3 / 2213، رشیدیہ)

وکذا فی حاشیة الطحطاوی:(1/ 498 ،رشیدیہ)

وکذا فی الموسوعة الفقہیة :(29 /  132، علوم اسلامیة)

وکذا فی اعلاءالسنن:(1 / 85،87، ادارۃ القرآن)

وکذا فی ارشاد الساری:(176، فاروقیة)

وکذا فی غنیة الناسک:(128، ادارۃ القرآن)

واللہ اعلم بالصواب

محمد عابد عفی اللہ عنہ

دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال

19/6/1440،2019/2/23