حرام کی کمائی سےحج اداہوجائےگا؟اوراس کااجربھی ملےگایانہیں؟

by with No Comment حج و عمرہ

الجواب حامداً ومصلیاً

حرام کمائی سےحج کرنے والے کا حج مقبول نہیں ہوگا،یعنی اس پر ثواب نہیں ملےگا،لیکن فرض ساقط ہوجائے گا۔

لما فی غنیہ الناسک:(21،ادارۃ القران)
” ولابمال حرام ولو حج بہ سقط عنہ الفرض لکنہ لاتقبل حجہ.”
وفی الشامیۃ:(2/456،سعید)
“فانہ لایقبل بالنفقۃالحرام کماورد فی الحدیث مع انہ یسقط الفرض عنہ معھا.”
وکذافی ارشاد الساری:(534/،فاروقیہ)
وکذا فی تحفہ الاحوذی:(3/626،قدیمی)
وکذا فی جامع الترمذی:(1/100،فاروقی کتب خانہ)
وکذا فی عمدۃ القاری:(9/133،داراحیاء)
وکذا فی الھندیہ:(1/220،رشیدیہ)
وکذا فی البحر الرائق:(2/541،رشیدیہ)
وکذا فی فتح الباری:(3/487،قدیمی)

واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
عبدالخالق غفرلہ ولوالدیہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
شوال المکرم1441،15، 7جون2020

حالت سفر میں اگر کسی شخص کی چار رکعت والی نماز رہ جائے تو اپنے مقام پر اس کی قضاء کرتے ہوئے قصر کرے گایااتمام؟

by with No Comment نماز

الجواب حامداً ومصلیاً

قصر کرے۔

لما فی بزازیہ علی ھامش الھندیہ:(4/17،رشیدیہ)
“صلی الظھر اربعا وخرج من وقتہ الی السفر فصلی عصر الیوم رکعتین ثم عادالی المصر وعلم انہ صلی ھما بلاوضوء اعاد الظھر رکعتین والعصر اربعالان التعدد باخرالوقت وقد کان فی الظھر مسافر وفی العصر مقیما.”
وفی المختصر القدوری:(36،الخلیل)
“من فاتتہ صلوۃ فی السفر قضاھافی الحضررکعتین.”
وکذافی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(2/1370،رشیدیہ)
وکذافی الفقہ الحنفی:(1 /214،الطارق)
وکذا فی المبسوط:(1/238،دارالمعرفہ)
وکذافی البحر الرئق:(2/240،رشیدیہ)

واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
عبدالخالق غفرلہ ولوالدیہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
یکم ربیع الثانی1441، 28نومبر2019

حالت احرام میں نماز کے دوران عورت نے چہرہ ڈھانپ لیا تو کیا حکم ہے؟

by with No Comment حج و عمرہ

الجواب حامداً ومصلیاً

اگر ایک دن یا ایک رات سے کم وقت اس طرح کیا تو صدقہ لازم ہو گا۔

لما فی غنیۃالناسک:(255،ادارۃ القرآن)
“ولیس للمراۃ ان تتنقب وتغطی وجھھا فان فعلت یوما فعلیھا دم وفی الاقل صدقۃ ۔۔۔۔ وھکذا تفصل فی کل مرۃ اقل من ساعۃ فلکیۃ، فعلیھا لکل مرۃ قبضۃ من طعام.”
وفی بدائع الصنائع:(2/410تا 411،رشیدیہ)
“اذا لبس المخیط من قمیص اوجبۃ ۔۔۔۔یوماکاملافعلیہ دم۔۔۔۔وان لبس اقل یوم لا دم علیہ وعلیہ صدقۃ۔۔۔۔۔وکذا لو غطی ربع راسہ یوم فصاعدا فعلیہ دم وان کان اقل من الربع فعلیہ صدقۃ۔۔۔۔۔وعلی ھذا اذا غطت المراۃ ربع وجھھا.”
وکذا فی الفقہ الحنفی فی ثوبہ الجدید:(1/505،الطارق) وکذا فی السراجیۃ:(186،زمزم)
وکذا فی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(3/2319،رشیدیہ) وکذا فی الھندیۃ:(1/242،رشیدیہ)
وکذا فی التنویر مع شرحہ:(2/543،سعید)

واللہ اعلم بالصواب
عبدالخالق غفرلہ ولوالدیہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
شوال المکرم1441،18، 10جون2020

بیوی نفلی روزے سے ہو اور مرد اس کے ساتھ ہم بستری کر لے تو کیا حکم ہے؟

by with No Comment روزہ

الجواب حامداً ومصلیاً

صرف بیوی پر ایک روزے کی قضاء لازم ہے، نیز عورت کو چاہیے کہ نفلی روزہ خاوند کی اجازت کے بغیر نہ رکھے۔

لما فی الفقہ الحنفی فی ثوبہ الجدید:(1/394،الطارق)
“صوم واجب غیر معین:۔۔۔۔۔۔صوم التطوع فی بعد الشروع فیہ فانہ یلزم بالشروع، وعلیہ قضائہ ان افسدہ بقصد اوبغیر قصد.
وفیہ ایضا:یکرہ للمراءۃ المتزوجۃ ان تصوم نفلا الاباذن زوجھا الا عند عدم الضرر بہ.”
و فی المختصر للقدوری:(52،الخلیل)
“ولیس فی افساد الصوم فی غیر رمضان کفارۃ.”
وکذا فی رد المحتار:(2/404،سعید)
“(قولہ:اوافسد)ای ولوباکل اوجماع(قولہ:غیرصوم رمضان)۔۔۔۔وقیدبہ لافادۃ نفی الکفارۃ بافساد قضاء رمضان لا لنفی القضاء ایضا بافسادہ.”
وکذافی الھندیۃ :(1/201،رشیدیہ)
وفی الجوھرہ النیرۃ:(1/341،قدیمی)
وکذا فی الھدایۃ:(1/237،المیزان)
وکذا فی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(3/،1705 تا 1708،رشیدیہ)
وکذا فی کنزالدقائق:(68،حقانیہ)

واللہ اعلم بالصواب
عبدالخالق غفرلہ ولوالدیہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
شوال المکرم1441،18، 10جون2020

ایک صاحبِ ترتیب نےاپنی آٹھ نمازیں جورہ گئی تھیں وہ اداکردیں توکیا دوبارہ صاحب ترتیب بنےگایانہیں؟

by with No Comment نماز

الجواب حامداً ومصلیاً

بنےگا۔

لما فی المحیط البرھانی:(2/352،داراحیاء)
“اذاکثرت الفوائت وسقط الترتیب ثم عادۃالفائتۃالی القلۃ،یعودالترتیب.”
وفی الشامیۃ:(2/70،سعید)
“(قولہ بسبب القضاءلبعضھا)کمااذاترک رجل صلاۃ شھر مثلا ثم قضا ھا الا صلاۃ ثم صلی الوقتیۃ ذاکرا لھا فانھا صحیحۃ، بحر وقید بقضاء البعض لانہ لو قضی الکل عاد الترتیب عند الکل کما نقلہ القھستانی.”
وکذا فی الخانیۃعلی ھامش الھندیۃ:(1/109،رشیدیہ)
وکذا فی المحیط البرھانی:(2/351،داراحیاء)
وکذا فی التاتارخانیۃ:(2/447،فاروقیہ)
وکذا فی الھندیۃ:(1/123،رشیدیہ)

واللہ اعلم بالصواب
عبدالخالق عفا اللہ عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
شوال المکرم1441،17، 9جون 2020

ایک شخص کی بیوی فوت ہوگئی،اس سےاس کا جوان بیٹا بھی ہےجواپنی ماں کی چھوٹی بہن سےنکاح کرناچاہتاہے۔کیایہ نکاح درست ہے؟

by with No Comment نکاح و طلاق

الجواب حامداً ومصلیاً

مذکورہ صورت میں لڑکااپنی حقیقی خالہ سےنکاح کرناچاہتاہےجوصریح ناجائزاورحرام ہے۔

لما فی القرآن لمجید:(النساء:23)
“حُرِّمَتْ عَلیْكُمْ أُمَّھَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ۔۔۔۔۔۔۔۔الآیۃ.”
وفی الفتاویٰ الھندیۃ:(1/273،رشیدیہ)
“المحرمات بالنسب :وھن الامھات والخالات۔۔۔۔الخ.”
و فی المختصرالقدوری:(157،الخلیل)
“ولایحل للرجل ان یتزوج بامہ۔۔۔۔۔۔ولابخالتہ۔۔۔۔.”
وکذا فی الفتاویٰ التاتارخانیۃ:(4/59،فاروقیہ) وکذا فی تنویرالابصار:(3/28،سعید)
وکذا فی الجوھرۃالنیرۃ:(2/67،حقانیہ) وکذا فی بدائع الصنائع:(2/529،)
وکذا فی الفقہ الحنفی فی ثوبہ الجدید:(2/71،الطارق)

واللہ اعلم بالصواب
عبدالخالق غفرلہ ولوالدیہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
شوال المکرم1441،15، 7جون2020

ایک شخص داڑھی کٹے ہوئے کے پیچھے اس نیت سے نماز پڑھتا ہے کہ اس کاتوایک فسق میرے سامنے ہے اور میرے اندر گناہ کی زیادہ وجوہات ہیں، یہ چھوٹا فاسق ہےمیں بڑا فاسق ہوں، تونماز جائز ہے یا لوٹائے ؟

by with No Comment نماز

الجواب حامداً ومصلیاً

فاسق امام کی اقتداء میں کراہت کے ساتھ نمازہوجاتی ہے ، لیکن پڑھنی نہیں چاہیے۔

لما فی المبسوط:(1/40،دار المعرفہ)
“ویجوزامامۃ الاعمی والاعرابی والعبد وولد الزنا والفاسق وغیرھم احب الی.”
وفی البزازیہ:(4/55،رشیدیہ)
“والمصلی خلف مبتدع او فاسق ینال ثواب الجماعۃ لکن لاکمن صلی خلف تقی .”
وکذافی الفقہ الحنفی:(1 /265،الطارق)
وکذا فی تنویر الابصار:(1/559،سعید)
وکذافی سنن ابی داؤد :(1 /366،رحمانیہ)
وکذافی بدائع الصنائع:(1/386،رشیدیہ)
وکذافی الفتا وی الھندیۃ:(1/85،رشیدیہ)

واللہ اعلم بالصواب
عبد الخالق غفرلہ ولوالدیہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
یکم ربیع الثانی1441، 28نومبر2019

ایک رکعت میں ایک ہی سورت کودوبار پڑھنا کیسا ہے؟امام اورمنفرد دونوں کاحکم بتلائیں؟نیز اس میں فرائض اور نوافل کافرق ہےکہ نہیں؟

by with No Comment نماز

الجواب حامداً ومصلیاً

امام اور منفرد دونوں کے لیے فرائض میں ایسا کرنا مکروہ ہے ،نوافل میں نہیں۔

لما فی حاشیہ الطحطاوی:(1/352،قدیمی)
“(و) یکرہ ( تکرار السورۃ فی رکعۃ واحدۃ فی الفرائض ولاباس بذلک فی التطوع.”
وفی الھندیہ:(1/107،رشیدیہ)
“ویکرہ تکرار السورۃ فی رکعۃ واحدۃ فی الفرائض ولاباس بذلک فی التطوع.”
وکذافی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(2/959،رشیدیہ)
وکذافی الجوھرہ النیرہ:(1/157،رشیدیہ)
وکذافی الفقہ الحنفی:(1 /236،الطارق)
وکذا فی فتاوی النوازل:(88،حقانیہ)

واللہ اعلم بالصواب
عبد الخالق غفرلہ ولوالدیہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
یکم ربیع الثانی1441، 28نومبر2019

ایک خاتون کومسئلے کا پتہ نہیں تھا اور وہ سنتوں کی تیسری، چوتھی رکعت میں صرف فاتحہ پڑھتی رہی،اب اسےمسئلہ معلوم ہواتووہ پریشان ہوئی ،اس کی سابقہ نمازوں(سنتوں ) کا کیا حکم ہے؟

by with No Comment نماز

الجواب حامداً ومصلیاً

سنتوں اور نوافل کی تمام رکعات میں فاتحہ کے ساتھ قراءت واجب ہے،لہٰذا تیسری اور چوتھی رکعت میں سورت نہ ملانے سے شفعہ ثانیہ باطل ہو گیا اورقضا صرف اسی شفعہ ثانیہ کی لازم ہے۔

لما فی المبسوط:(1/160،دارالمعرفۃ)
“والثانی اذا قرا فی الاولیین ولم یقرا فی الاخرین فعلیہ قضاء الاخریین.”
وفی بدائع الصنائع:(2/10،رشیدیہ)
“ثم انما یجب بافساد التطوع قضاء الشفع الذی اتصل بہ المفسد دون الشفع الذی مضی علی الصحۃ حتی لوصلی اربعا فتکلم فی الثالثۃ او الرابعۃ قضی الشفع الثانی دون الاول لان کل الشفع صلاۃ علاحدۃ، فساد الثانی لا یوجب فساد الاول بخلاف الفرض، لانہ کلہ صلاۃ واحدۃ فساد البعض یوجب فساد الکل.”
وکذا فی الموسوعۃ الفقھیۃ:(34/38،علوم اسلامیہ) وکذا فی البحر الرائق:(2/99،رشیدیہ)
وکذا فی فتح القدیر:(1/473،رشیدیہ) وکذا فی ردالمحتار:(2/29،سعید)

واللہ اعلم بالصواب
عبدالخالق غفرلہ ولوالدیہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
شوال المکرم1441.18، 10جون2020

 

امام نے سلام پھیرے بغیر سجدہ سہو کیا تو نماز ہو گئی یا لوٹانا ضروری ہے؟

by with No Comment نماز

الجواب حامداً ومصلیاً

نماز ہو گئی۔

لمافی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(2/1123،رشیدیہ)
“ولو سجد قبل السلام اجزءہ ولایعید.”
وفی الفتاوی السراجیہ:(87،زم زم)
“یسجد سجدتین للسھو بعد السلام، ولو سجد .”
وکذافی الدر المختار:(2/78،سعید)
“ولو سجد قبل السلام جاز وکرہ تنزیھا۔”
وکذا فی المحیط البرھانی:(2/307،دار احیاء)
وکذا للباب فی شرح الکتاب(102،قدیمی)
وکذا فی البحرالرائق:(2/163،رشیدیہ)
وکذا فی بدائع الصنائع:(1/415،رشیدیہ)
وکذافی الفتا وی الھندیۃ:(1/37،رشیدیہ)

واللہ اعلم بالصواب
عبد الخالق غفرلہ ولوالدیہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
یکم ربیع الثانی1441، 28نومبر2019